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　　我在前面已經論證過，在一切以個人的偏見為轉移的事物中，人們的心是怎樣產生嫉妒的情緒的。但在愛情上，那又是另外一回事情了；表面上看來，嫉妒是如此的近似天性，所以大家都很難相信它不是從天性中產生的；有幾種動物的嫉妒心之大，簡直可以使它們發瘋，然而，就以它們為例，也可以無可爭辯地證明我所持的相反的看法。公雞打得頭破血流，雄牛斗得你死我活，是人教它們的嗎？

　　帶著這種厭膩的感情，久居于心底的要報復她的渴望又在心里油然而生。他曾由于她冷漠的拒絕而試圖自殺，所以他希望獲得使她因為被遺棄而自尋短見的滿足。但他對她的愛仍很深，使他的這一愿望不能變成意識，并且他也不會傷害她而使其自殺。

　　“兼愛”當然是一件難事，但墨子指出，歷史上有過比這更難的事，人們也都做到了。他舉例說：從前，楚靈王喜歡細腰，以腰細為美，弄得當時的楚國人爭相減食，比誰的腰更細，以至于許多人餓得靠著拐杖才能站起來，扶了墻才能走路。像這樣減少飯量實在太難做到了，但楚靈王喜歡這樣，結果時間不長，整個國家的風氣都跟著改變了。為什么這么難做的事當時的楚國人都能做到？那是因為居于高位的人有所喜好，而下面的人們總不免要投其所好。接著，墨子又舉了一個例子。有一個時期，越王勾踐崇尚武勇，他訓導他的臣子和士卒以勇敢為美德。三年后，一件意想不到的事發生了。一次，戰船失火了，士兵們依然擊鼓前進，前列的士兵倒下了，后面的人沒有退卻的，就這樣，竟有不計其數的人葬身于水火中。那時的越國士兵一門心思只知道勇敢向前，即使當時不擊鼓，他們也會前進的。焚身于火中，這是多么難以做到的事，但越國人做到了。越國人一下子變得強悍起來，民風在不長時間里有了這么大的變化，那是因為越王喜好武勇，而他的臣子和士兵們又很自然地以他的所好為所好。墨子說，還有一個例子，同樣說明了這一點，即不論多么難做的事，只要上有所好，就一定會下有所效。當年晉文公喜歡穿粗拙的衣服，于是晉國人很快就形成一種時尚，他們用質地粗疏的布料做衣，用老羊皮做裘，戴那種不曾染色的帛做的帽子，穿那種用葛麻制成的鞋子。衣冠粗陋本是件很不體面而令人難堪的事，但由于晉文公的緣故，整個晉國的風氣都跟著變了。墨子說，比起節食、焚身、穿粗陋的衣服來，“兼相愛，交相利”要對人有利得多，做起來也容易得多，它之所以難以推行，不過是因為沒有哪個居上位者像楚靈王好細腰、越王勾踐好勇武、晉文公好粗服那樣喜歡它就是了。他認為，如果有居上位者推崇“兼愛”、互利，以獎賞和榮譽予以勸勉，以威嚴的刑罰予以督責，那末，人們一定會像火向上燃、水向下流那樣爭著去實踐“兼相愛，交相利”，到那時，天下的潮流所趨怕是任何人想阻擋都難以阻擋了。

　　人的潛意識和身體是密切聯系的。潛意識讓人身體如何變化，身體就如何變化。當潛意識認為應該生病時，人就會生病。潛意識讓人什么地方不舒服，人就會不舒服。潛意識的這種能力有很多例證：瑜伽術師能自由地讓心跳加快減慢，甚至停止跳動。他們就是利用了潛意識對身體的控制力。有的原始民族中，有所謂"神靈判決"，當一個人被懷疑犯罪時，巫師作法禱告，然后拿來一杯清水，告訴嫌疑犯，這水里加了咒語。如果你犯了罪，喝了這水就是失明。

　　殊不知，這個貨車是在山頂上，有點斜坡，那個手剎車忽然斷掉了，這個貨車就開始往下滑，整個地往下滑。這六個人啊就拼命地去搶救這個貨車。當然人趕不上輪子，貨車呢就沖下去了。大家還是跟著跑，就沖到山腳下面，沖到一棵大樹前面，“空嗵”一下子車也翻了，撒得滿地都是金磚金條。

2020-10-18 　　（在普通狀況下）人體的種種變化是為了主宰單子而起的：當我的手臂活動時，這活動所完成的目的是主宰單子（即我的心靈）中的目的，不是組成我的手臂的那些單子中的目的。常識以為我的意志支配我的手臂，事情的真相就是如此。

2020-10-18 王夫之在此是說明，重要的在于行，不是僅僅知道理論就可以了。

2020-10-18 可是上班之后卻總覺得有點心虛，老想找步夫人解釋解釋。

2020-10-18 〈１００〉

2020-10-18 　　伊壁鳩魯唯一著名的弟子就是詩人盧克萊修（公元前99-55年），他是和尤里烏斯·凱撒同時代的人。羅馬共和國的末期，自由思想成為風尚，伊壁鳩魯的學說在有教育的人們中間非常流行。但是奧古斯都皇帝提倡復古，提倡復興古代的德行與古代的宗教，因而使得盧克萊修的《物性論》一詩湮沒不彰，一直到了文藝復興的時代為止。這部書在中世紀只保存下來了一份手稿，幸免于被頑固派所毀滅。幾乎從沒有過任何別的大詩人要等待這么久的時間才為人所認識到，但是到了近代，他的優異性差不多已經是普遍公認的了。例如他和卞哲明·佛蘭克林兩個人就是雪萊所喜愛的作家。他的詩以韻文表現了伊壁鳩魯的哲學。雖然這兩個人有著同樣的學說，但兩人的品質是迥然不同的。盧克萊修是熱情的，比伊壁鳩魯更加需要有審慎權衡的教誡。他是自殺而死的，似乎是患有時時發作的神經病，——有些人斷言是由戀愛的痛苦，或是由春藥的意想不到的作用所致。他對伊壁鳩魯有如對一位救世主一般，并且以宗教強度的語言贊頌了