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贖救

　　這高尚的人，如果他開始厭倦于他的高尚：那時候他的美才會開始；——只有那時候，我才愿喜歡他，才覺得他合我的趣味。

　　你所說的‘自我’是意識的，而你所說的‘本我’就是如今人們常常談論的所謂潛意識的。可是為什么要故弄玄虛地提出這些新的名稱呢？“

　　我曾經把我那本認為宗教是幻想的小冊子①送給他，他回信說他完全同意我的宗教觀點，但是，他感到遺憾的是我沒有正確認識到宗教情感的真正根源。他說，這種根源存在于一種獨特的感覺中，他本人一直具有這種感覺，他發現其他許多人也如此。于是，他就認為上百萬的人也如此。他把它稱為對“永恒”的感覺（asensationof“eternity”）；這①〔《幻想的未來》（1927年C） 〕——方括弧內系英文標準版本注釋。

　　一個溫帶地方的居民接連走過地球的兩極，他所占的便宜更可以看得出來，因為，雖然他所受的變化同那個從地球的一端走到另一端的人是一樣的，但他的自然的體質起變化的地方是不到一半的。一個法國人可以生活在新幾內亞和拉普蘭，但一個黑人卻不能同樣地生活在托爾尼歐，一個薩摩耶人也不能生活在貝寧。此外，頭腦的組織似乎在兩極地方也是不夠達到完善的。無論黑人或拉普蘭人都沒有歐洲人那樣聰慧。因此，如果我希望我這個學生是居住在地球上的人的話，則我將從溫帶的地方挑選這個學生，例如說，在法國，就比在其他地方挑選的好。

　　我：你現在舒適地坐好，盡量進入你夢中的形象。讓夢境盡可能生動地復現在你眼前。能做到嗎？

如賭咒盟誓一樣，這叫做以守取勝。

，“自我〔或主體〕”

《公孫龍子》的注釋，主要有：近代人王琯的《公孫龍子懸解》、陳柱的《公孫龍子集解》、譚戒甫的《公孫龍子形名發微》及現代人龐樸的《公孫龍子研究》、屈志清的《公孫龍子新注》等。這里的選文，依據譚戒甫的《公孫龍子形名發微》本。

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